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焦點人物的首要性
一個小我,需要有人站到前排去率領;一個民族,需要有英雄站出來指引前進的標的目的。這是前史的肯定。在操持學作為一門學問被大師曉得之前,這類肯定就存在已久了。操持學是一門年輕的學問,但是操持本身卻非常陳腐,能夠說操持是一種退化表象。比喻狼、牛、大雁,在人類之前,就現已具備了操持的某些根基情勢。狼有頭狼,牛有頭牛,雁有頭雁。有了一個權力中心以后,小我外部的協調本錢會降到最低,小我行為功率會大幅度提升。
每一個小我都需要一個焦點人物。但現實上,我們都日子在缺點當中,每一小我都有小我的缺點和缺少。我們又都日子在自我設想當中,每一小我都有不一樣的自愿和主張。怎樣讓眾人心折口服地丟棄小我的自愿,而去蒙受和遵照別人的率領,這確切是一個充滿挑戰的疑難。
影響別人,是一門迷信,更是一門藝術。掀開英雄史,掀開思惟史,看看我們身旁的日子,我經常感應,操持真的很像一種需要經心投入的表演。這類表演天天都在我們身旁演出著,有的幼嫩,有的諳練,有的精巧絕倫,有的粗拙俗氣。而表演的配角——那些主動也許主動地站到前排蒙受挑戰的人,便是天天放工時,從我們身旁匆促而過的目生人,和我們小我。